Para alegría de muchos (mis amigos) y tristeza de unos pocos, sale quelocoelmundo -edición 2011. El silencio virtual de estos meses no implica que dejé de creer que el mundo está loco, al contrario… la locura acelerada de la junga de cemento, me deja sin aliento. Sin tinta para volcar en estas líneas. Pero este año (o lo que queda de él) me propongo alimentar este espacio al menos, 2 veces al mes. También me propuse empezar terapia (cosa que vengo pateando), encontrar profe de guitarra, leer más, comer menos, encariñarme con Maipú, combatir a la mafia 2.0 y por supuesto, no dar ni un paso atrás.

Arranco con un tema que merece varias líneas: la reinvención de la politica - diego beasCómo se viene plantenado en el último tiempo, la relación entre la política y el periodismo con las nuevas tecnologías de la comunicación. Me interesa destacar algunos puntos sobre el debate abierto por Aliverti en Marca de Radio unas semanas atrás, en el que aportaron su opinión especialistas en el tema como Mariana Moyano, Héctor Thompson, Alejandro Piscitelli, Atilio Boron y Diego Beas.

A lo largo del debate se cuestiona el supuesto “cambio de paradigma” generado por Internet, en su relación con la política y el periodismo, disparado a partir de la revueltas en el mundo árabe. Específicamente, se preguntan si las redes sociales pueden ser consideradas como “sujeto revolucionario” o como un nuevo objeto que puede servir a diferentes fines.

Nuevas Tecnologías y Política

  • Este fenómeno se ha disparado a partir de la  campaña presidencial de Obama en el 2008. De ahí en más “ha cambiado el discurso de los candidatos, la forma en la que se organizan las bases y se gestionan las campañas electorales”. (Alejandro Piscitelli, director de educ.ar -el portal educativo del Estado argentino).
  • Muchos medios hegemónicos plantean a las nuevas manifestaciones populares como actos “espontáneos y autoconvocados”, protagonizados por la revolución tecnológica. La periodista y docente Mariana Moyano, aporta su mirada particular y apunta a que no existe este acto tan espontáneo, sino que hay una decisión política detrás de cada persona que participa en una protesta. En el caso de Egipto, el discurso antipolítico cuenta que las personas van a la plaza de forma “autoconvocada”, sobredimensionando el papel de las nuevas tecnologías y dejando en un segundo plano la  iniciativa que ocurrió políticamente desde ese pueblo.
  • Las redes sociales son tecnologías que facilitan la comunicación, que ayudan a que un mensaje llegue simultáneamente a muchas personas. Pero “si no existe una situación de fondo, una condición social que sea proclive a que la gente gane las calles, gane la plaza, las redes sociales sólas no consituyen un poder politítico en sí”, asegura Atilio Boron –politólogo y titular del PLED (Programa Latinoamericano de Educación a Distancia). En Egipto se logró semejante movilización, no sólo porque la gente se comunicó, sino porque había “conciencia política” y un proyecto por detrás: derrocar al regimen de Mubarak.
  • Internet no reemplaza a la política, sólo la favorece por su rapidez: “Poder, es poder hacer”. Sirve para organizar mejor la política porque se utiliza como canal para que gente con intereses comúnes, se identifique políticamente con algo y se encuentre con otros.
  • Diego Beas toma como eje la campaña presidencial de Obama para analizar el impacto de las nuevas tecnologías de la información en  la construcción de la esfera pública. En su libro “La reinvención de la política” plantea 3 cambios principales: la forma en que los gobiernos se relacionan con la producción de la información, la forma en la que operan los medios y cómo el ciudadano se convierte en un emisor y se altera su rol en esta nueva esfera pública.

Nuevas Tecnologías y Periodismo

  • Eduardo plantea que el chequeo de fuentes ha sufrido una devaluación importante, ya que “la gente se queda en la primera Página de Google”. Así, no se verifican las fuentes, principal desafío de los periodistas, ni se realiza una búsqueda exhaustiva de información.
  • La periodista de Tinta Roja considera que para que un blog comunique, tiene que lograr instalar la agenda y hasta ahora a la agenda la vienen instalando los grandes poderes económicos o la política.
  • Internet no es tan “libre” como se plantea. Esto se puso en evidencia, por ejemplo, cuando Mubarak decide cortar Internet en el país. Quedo claro que se puede manipular la red y que Internet esta majeda a nivel global por Estados Unidos. “Todos juegan libremente hasta que uno influyente decide cortar la luz”.
  • Héctor Thompson, Docente de “Tecnologías en Comunicación Social” en la FPyCS de la UNLP orientada al Periodismo Digital, busca cómo ayudar a futuros profesionales a “elucidar entre tanta información mediática y no mediática que responda a la realidad percibida de los hechos”. Propone ejercer un “Periodismo colaborativo”, tomar un hecho y tener corresponsales en distintos puntos del país, teniendo un eje alrededor del cual analizarlo.
  • No es nada nuevo que los ciudadanos se comuniquen masivamente para manifestarse. Hoy, es a través de Twitter y Facebook.. y en el 2020, quién sabe. Lo que es innegable es el alcance global y la rápida amplificación de los mensajes a través de las redes.

Parece que Twister no basta para la revolución. Los cambios más radicales se generan desde la política, desde la lucha de la gente en las calles. Las redes y nuevas tecnologías ayudan a la difusión y ampliación de estas luchas, pero sentarse frente a la computadora y hacer humo, no es suficiente. Creo que en el caso de nuestro país, contamos con una situación de fondo favorable para que las nuevas tecnologías constituyan un poder político, a partir de la conciencia política de los ciudadanos. Por eso, más que hablar de la “reinvención de la política”, me gusta entender este fenómeno como sugiere Mariana: “Qué interesante que las grandes manifestaciones populares hayan vuelto y que las redes estén ayudando a éste fenómeno”.